boylece silenc is sexydeki tinnitusun aslinda bir ici bos kelime olmadigini da bilmis olduk

http://www.arteeast.org/pages/artenews/Silence/466/

bu arada

Dostoyevski, Delikanlı, (çeviri: Engin Altay)

artık dayanamayıp, yaşam yolundaki ilk adımlarımın anılarını, bu anıları yazmaya karar verdim; vermesem de pekala olurdu ya...yalnız şunu kesinlikle biliyorum ki, yüzyıl bile yaşasam, böyle bir işe daha girişmeyeceğim, anılarımı yazmaya kalkışmayacağım. kişi, utanmadan sıkılmadan kendi hakkında yazabilmesi için pek bayağı bir şekilde kendine tutkun olmalı kendini beğenmelidir. ama ben herkesin yazdığı nedenle, yani okuyucunun övgüsünü kazanmak amacıyla yazmadığım için kendimi birazcık olsun bağışlayabiliyorum.
Ben edebiyatçı değilim, olmak da istemiyorum. ruhumun derinliklerini, duygularımın güzel anlatımını onların edebiyat pazarına sürmeyi de uygunsuz, çirkin bir heves sayıyorum.
7
...yani söylediklerimle söylemek istediklerim arasındaki ayrılık çok acı çektirdi bana.
9

tam da şu an şimdi böyleyim

To be wholly or in part out of place everywhere, not to be completely anywhere (that is without qualifications and caveats, without some aspects of oneself sticking out and seen by others as looking odd) may be an upsetting, sometimes annoying experience. There is always something to explain, to apologize for, to hide or on the contrary yo boldly display, to negotiate, to bid for and to bargain for; there are differences to be smoothed or glossed over, to be on the contrary made more salient and legible.
bauman-identity p.13

to realign your spine: to go back home

everyday-references

jonathan Watkins-every day, 1988 -sydney bienale
nikos papastergiadis
john roberts
fiona mackie-the status of everyday life

artistaa

francis alyis
go: gabriel orozco
Ian Breakwell: collecting overheard conversations
Richard Wentworth-makeshift solution pictures
vladimir arkhipov-museum of handmade objects
Navin gallery, Bangkok

Second, and almost imperceptibly, culture is a concept that includes a refining and elevating element, each society`s reservoir of the best that has been known and thought, as Mathew Arnold put it in the 1860s.
In time, culture comes to be associated, often aggressively, with the nation or the state; this differentiates `us` from `them`, almost always some degree of xenophobia.
said, culture and imperialism, xiii